ዕድመ ንህዝባዊ ኣኼባ ኣብ ከተማ ኢንድያናፖሊስ

ዝኸበርኩምን ዝኸበርክንን ኤርትራውያን ተቐማጦ ኢንዲያናፖሊስን ከባቢኣን፡

ኣቐዲምና ኣብ ጥዕናኹም ሰናይ፡ ኣብ ዕለታዊ መነባብሮኹም ከኣ ዓወትን ኣሳልጦን ንምነየልኩም።

ጉባኤ ናይ ማሕበር ኤርትራውያን ንፍትሒ ኢንድያናፖሊስን ከባቢኣን ኣብ ዝቀራረበሉ ግዜ፡ ቅድሚ ጉባኤ ክሰላሰሉ ዘሎዎም ስርሓት ንምልዛብን፡ ክህሉ ዝኽእል ሓበሬኣን ሕቶታት ህዝቢ ንምምላስን ህዝባዊ ኣኼባ ክግበር ምዃኑ ንሕብር። ብዝያዳ ከኣ ህዝቢ ኣሰናዳኢት ሽማግለ ምስ መረጸ ኣብ ቅዋም ማሕበር (ዕላማን፡ ዓንዲ-ሕግን፡ ማሕበራዊ-ቅርጻን፡ መደብ-ስርሕን) ምምሕያሽ ዘድልዮም ጉዳያት ህዝቢ ንኣሰናዳኢት ሽማግለ ርእይቶኡ ክህብ ይኽእል።

ንሃገርን ህዝብና ካብ’ዚ ኣንጸላልዮ ዘሎ ሓደጋ ንምድሓን፡ ህዝቢ ኣብ ዘዝርከበሉ ከተማታት/ቦታታት ብናይ ሓባር ዕላማን መደብ-ስራሕን ተጠርኒፉ፡ ንኣብ ውሽጢ ሃገር ዝርከብ ህዝብና ተስፋ ብምዃን ምልካዊ ስርዓት ብህዝባዊ ማዕበል ንከልግስን፡ ህዝቢ ዝቖጻጸሮ ዲሞክራስያዊ ለውጢ ንምርግጋጽ ነፍሲ-ወከፍና ዓቕምና ዝፈቕዶ እጃማናን ግብራዊ ተሳትፎናን ከነዕዝዝ ንላቦ። ስለምንታይ፡ ለውጢ ብኣፍ ዘይኮነ ብግብራዊ ተሳትፎ ጥራሒ ኢዩ ክረጋገጽ ዝኽእል።

ኣኼባ፡ ብሰዓቱ ጀሚሩ ኣብ ዝተመደበሉ ሰዓት ክዛዘም ክኽእል፡ ኩላትና ኣብ ግዜና ክንርከብ ንምሕጸን።

ኣኼባ ዝግበረሉ መዓልትን ዕለትን – ቀዳም 22 ሕዳር (November) 2014

ኣኼባ ዝግበረሉ ሰዓት    –     ካብ ሰዓት 1 ክሳብ 3፡00 ድሕሪ ቀትሪ (1:00 – 3:00PM)
ኣኼባ ዝግበረሉ ቦታ      –     ደገ-ሰላም ደብረ-ገንት ኪዳነ-ምሕረት ቤተ-ክርስትያን

230 W Morris Street, Indianapolis IN 46225

ንዝያዳ ሓበሬታ – 317/332-1584 ወይ ከኣ 317/414-8889

ብድሓን ምጹ!
ሽማግለ ማሕበር ኤርትራውያን ንፍትሒ
(ኢንዲያናፖሊስን ከባቢኣን)

Göppingen: In the name of the military dictatorship of Eritrea there shall be celebrated in the Werfthalle at the 22nd of November. – disguised as anniversary celebration of union of women. Critics of the regime have announced an anti-demonstration. – With a comment of Dirk Hülser.

A huge amount of the refugees coming overseas to Lampedusa, originate from Eritrea. The regime there wants know to celebrate in Göppingen. The picture above shows saved emigrants in the South Mediterranean Sea.

Stockholm, Oslo, Rotterdam, Kopenhagen, Rom, Göppingen: In altogether twelve cities the festival of the Eritrean military regime takes place. – officially presented by the ’YPFDJ Euro’. Behind this acronym stands the ’ Young peoples Front for Democracy and Justice’., the youth organization of the party, with almost the same name, of the north-African country.

The Marxist ’PFDJ’ emerged from the guerrilla-organisation EPLF, which in 1993 eked out the independence of Ethiopia. Since then the former head of the revolutionary movement, Isayas Afewerki, governs with an iron hand. Thousands of refugees have left the country. Moreover the regime is said to have given weapons to the Somali Al-Kaida-partner Al-
Shabaab.

The fact that at the 22nd of November there takes place the festival in the Werfthalle of Göppingen, is the trigger for critics to act.

He himself ,up to 2001, has been a member in the EPLF and the resultant party, says Tesfai Tecle, ’But I don’t go such a way.’ The for 2001 planned elections had been canceled, private newspapers had been forbidden – for many Eritrean people the dream of freedom was destroyed. The 62 -years-old from Göppingen wants to actively do now something against it, when the so-called Biddho-tour VII stops in his hometown. Together with other Exile_Eritrean people he annunced an anti-demonstration. The festival shall be pure propaganda, says also the 55-years-old Lemlem Mohamed. She adds, ’Biddho signifies struggle.’

Since the day before yesterday there can be also find publicity on the internet on you tube of some musicians, singers or comedians who take part. There are expected between 1500 and 2000 visitors in Göppingen, the members of the anti-demonstration hope for at least 250 participants. But they will not enter the private Werfthalle.’They will never let us in, they would beat us.!, Mohamed is sure. ’For them we are all traitors!, adds Tecla. Instead, the critics want to demonstrate in freedom, says Mohamed. ’We are against violence and we want to stop it in our country’, emphasizes the 55-years-old Weldelassie Berhane.

The three Exile-Eritrean people tell that the celebration was organized by the Eritrean embassy. ’Many visitors go there under pressure’, thinks Mohamed. Fellow countrymen get visits at home and who does not want to participate will be forced to give money financing of the tour.

The police pays attention as well and knows about the festival and the anti-demonstration. The speaker Wolfgang Jürgens thought of a kind of folklore-festival.’Officially it is a celebration due to the 35 years existence of the Eritrean union of women.“, he says. But one can not find something about this neither on the internet or the flyer of the tour or the video. Just the abbreviation ’NUEW’, that can be find on the flyer behind the word ’Göppingen’, could lead to the union which does not appear at any other place. Two years ago there was a scandal happening in Gießen (Hesse), due to the fact that also here the Eritrean women union invited to a festival, behind which the critics of the regime and parts of the council assumed the military dictatorship.

Meanwhile the mayor of Göppingen Guido Till will not take part at the festival, he had been invited by the host. ’No, he will not go there.’, one of the speakers, Olaf Hinrichsen, announced yesterday. The owner of the Werfthalle, Johannes Krauter, was not available for a statement yesterday.

Political prisoners and no freedom of press

Arrest: Amnesty International writes: „Thousands are as political prisoners under arrest, often since a lot of years without any contact to their families or advocates, without accusation or any trials. A reason for imprisonment can be any kind of actual or probable criticism referring to the government. Who does not want to do the military service, risks to be arrested. Press: Eritrea ranks the last place on the list of press-freedom of reporters without borders, since the years 2007 and after North Korea. Warning considering travelling: The Ministry for Foreign Affairs advices in general not to travel to Eritrea, if it is not absolutely necessary. It warns: ’The Eritrean agencies do not inform foreign diplomatic and consular agencies about any arrests.’

ትዕዝብተይ ኣብ ሕብረተሰብ

ሰራየ ፡ ሓማስየን፡ ኣኩሎጉዛይ ሓደ ህዝቢ ሽሕ ልቢ

“ሓደ ህዝቢ ሓደ ልቢ” እትብል ቴማ ቀጻሊ ኣብ ግዕዞ ሂወተ ምሳይ ኣላ። ደጋጊመ የስተንትና ። ካብ ሱራ ጀሚረ ክሳብ ጨናፍራ ክትንትና እፍትን እሞ ገለ ነገር እስእነላ። ነየናይ ህዝቢ ወይ ኣበየነይ መድረኽያ ተገልግል ሕርብት ይብለኒ። ሰባት ክደጋግምዋ ኣመናየ ዝዕዘብ- ፍረ መልሓሶም እምበር ፍረ ልቦም ዘይኮነት ቴማ ። ዜማን ግጥምን ተሰሪሑላውን ብዙሓት መንኮባት ህዝቢ እስክትሽም ኢለናላየን። “እዛ ቴማ ዝሕላገቶም ህዝቢ ድኣ!” እናበልካ እንክትሓስብ ዛራ ፍቕሪ ዘለዎ ህዝቢዩ ዝብል ኣምር ሓሳብ ጎፍ ይብለካ ።ኣብ መናድቕ ጎደናታትን ታቤላታትን ኩሉ እዋን ጎሊሓ እትርአ ሓንቲ ካብ ዓበይቲ ቴማታት ፡ግን ክኣ ኣብ ባይታ ዜሮ – ስላዊት ቴማ “ሓደ ህዝቢ ሓደ ልቢ”።

እስከ ናብ ናይ ቀደም እዋን ምልስ ክብልየ ።እዚ ማለት ድማ ብቐትታ ናብዚ ዘለናዮ ሓሽካር እዋን ቅድሚ ምእታወይ ናብቶም ጥዑማት ሰብ ቀደም ፡ሰብ ሰራየ ሰብ ሓማስየን ሰብ ኣኩሎጉዛይ ገለ ብምባል ከዋግዕ። ርግጸኛየ እዚ መሰረት ዘይብሉ ጽልኢ እዘን 3 ኣውራጃታት ኣብዚ ሕጂ እዋን ዘሎ ቀደም ኣይነበረን – ምናልባት ግን ንፈውሲ ማሕላ ኔሩ ክብል ምኽንያቱ ኣብ ሰባት ፍጹምነት ስለዘየለ። እምበር፡ ኣብ ዛንታ ሰራየ ምስ ሓማስየን ኩናት ገጢሞም ፡ ሓማስየን ምስ ኣጉሎጉዛይ ኣብ በረኻ እከለ ተታኺሶም፡ ኣኩሎጉዛይውን ከምኡ ምስ ሰራየ ይትረፍ ኩናት ሕልኮውን ትኹን ገጢሞም ኣይፈልጡን እዮም- ዛንታውን ዘሎ ኮይኑ ኣይስምዓንን። ብኣንጻሩ ግን “ ዘይ መገሺ ይኾነና” እናበሉ ነንሕድሕዶም ይዋሰቡ ኔሮም። ኣሽንካይዶ ምስ ደቂ ሩብኦምን ደቂ መሬቶምንሲ ሩባ መረብ ሰጊሮም ከማን ምስ ተጋሩ ኣሕዋቶም ይዋሰቡ ኔሮም – ሳላ ዝተዋሰቡ ድማ ኣነን ከምዚ ከማዪን ተፈጢርና ንርከብ። ኣብዞም ህዝቢ ድማ ንድሕሪት ምስ እንዝክር እንትርፎ ሰላምን ርግኣትን፡ ካልእ ሕማቕ ነገራት ወይ በሰላ ኣብ ህዝቢ ዝገደፈ ብዙሕ ኣይተዘንተወን ። ስለዚ እዚ ኣብዚ ሕጂ እዋን ጋዕገልጠም ዘሎ ናይዘን 3 ኣውራጃታት -ንኽትገልጾ ኣዝዩ ዘሕንኽ -ታሪኽ መሰረቱ “ካብ ናይ ቀደም ሰባት ኣይኮነን” ክብል ደፊረ ኣለኹ- ኣይፋልካን ዝብል እንተሎ ድማ ሃየ ብርዑ የንብዕ። እቲ መሰረት ጽልኢ እዘን ኣውራጃታት እንታዩ ዝብል ሕቶ ግን ናይ ነፍሲወከፍ ተወላድ እዘን ኣውራጃታት ዝኾነ ወልቀሰብ ጉጁም ኢሊ ክዛተየሉ እጽውዕ።

እሞኸ ድኣ ፡ ንምንታዩ ኣብዚ ሕጂ እዋን ጠገለ ኣልቦ ክይኑ ኣባጓይላ ዘይብሉ መርዓ መሲሉ ዘርከበ ዘሽኮንድረሉ ኮይኑ ዘሎ? ሰብ ውሽጢ ዓዲ እስከ ንግዜኡ ገለል ከብሎም ፡ ናብዞም ሰብ ወጻኢ ኣእዳወይ ከወጣውጥ። ኣብ ምዕቡል ዓለም ብምንባርካ፡” ካብ ሰቡ ይሓይሽ፡ እቲ ዓዲ ቀይርዎዩ” እናተባሃልካ ኣንታ ሰብ ደገ ርኹብ ዝዝባንካ፡ ስርሓካ ግን ገና ኣብ ሓሸውየ ኣውራጃውነት ኮለል ክትብል መሬት ትዓርበካ።ኣንታ ሰብ ደገ ሰብ ወጻኢ፡ ክዳንካ ጹሩይ ኣእምሮኻ ግን ብላሽ! ኣብ ደገ ኣክንዲ ኤርትራዊ ረኺብካ ገጽካን ልብኻን ትህብ ፡ ፈለማ ገጽካ ሂብካ ኣውራጃ ኣረጋጊጽካ ድማ ልብኻ ተስዕብ- እንተዘይኮነ ድማ ሕቖኻ ምሃብ። ጓል ኣውራጃኻ ወዲ ካልእ ኣውራጃ እንተተዋሲብዋሞ ክኣ እሮማይ ድቃስ የለን – መሬት እናተዘብጠ ይንበር።እስከ ኣብ ከከባቢና ንፈትሽ ሰብ ወጻኢ ፡ ክንደይ ፍቑራት ምስ ምዉቕ ፍቕሮም ተበታቲኖም ኣለዉ? ክንደይ ሰብ ሓዳር ኣብ ውላድን ካልእን በጺሖም ክነሶም ብሰንኪ ኣውራጃውነት ፋሕጭንግራሕ ኣቲዎም ኣሎ? እቲ ዝገርም ድማ መሰረት ጽልኢ እዚዩ ክበሃሎ ዘይክኣል ። እዞን ኣውራጃታት ግን ልዕሊ ሰበን ቤተክርስትያን ይኸዳ።ልዕሊ ሰበን ስም ኣምላኽ ይርቑሓ። ኣምላኽ ዝጉዝጋዞም ድኣ እንተይ ስለዝተረኽበዩ ማዕረ ክንድዚ ተጨኻኺኖም- ሕለፍያ ዝበሃሉ። እቲ ወዲ ሰራየ ንጓል ኣኩሎጉዛይ ዝየፍቅር እንተኾይኑ፡ጓል ሓማስየን ምስ ወዲ ኣኩሎጉዛይ ዘይትዋሰብ እንተኾይና፡ ኣበይ ኣሎ ድኣ እቲ “ ሓደ ህዝቢ ሓደ ልቢ” እናተብሃለ ዓንገረር ዝበሃለሉ? ጨጨጓሩ ንውሽጡ ዝበሃሎ እንተልዩ ድማ ይተሓበረናሞ፡ ለመጽመጽ ኢልና ክንነብር።እዚ ነገር ኣውራጃነት ቀርኒ ኣውጺኡ ከም ዝራብዕ ዓዲ ፉፍ እነበለናዶሞ ከም ኣብ ማይ ዝኣተወት ኣንጪዋ ኣስቅጥ ከነብል ኮይና- ኣይክኣልክዎን ኣነሲ ኣሕዋት/ኣሓት።

እቲ ማሕበር ኣኩሎጉዛይ፡ ማሕበር ሰራየ፡ ማሕበር ሓማስየን ብምባል ዙርያን ባድላን መሊስካ ሸነን እናበልካ እትኾዶ ማሕበር ኣውራጃነትኮ ኣይተጸልአን። ብወገነይ እዚ ከም መግለጺ ፍቕሪ ስለዝሪኦ ሰናይ ነገር ኮይኑ ይስምዓኒ። ሰባት ብምፍቃሮም እሞ እንታዋይ ሰብዩ ሕማቕ ክስምዖ እንትርፎ ሰይጣን። እቲ ሰንካምነቱ ግን ኩስቶ ወዲ እከለ ኣውራጃ እንድዩ ተመርዕይዋ፡ እንዳ እከለ ኣውራጃኮ ከምዚዮም ዝብሉና፡ እንዳ እከለ ኣውራጃኮ ከምዚዮም እናበልካ ኣብ ልቢ ንጹሃት ሰባት ዘየድሊ ጽልኢ እጥረ ስለዘሎዩ። ብድሕሪዚ ረሰንሰን ኢልካ ኣእምሮኻ ተደፊንካ ልክዕ ከም መኻሪ ፡ “ እዚ ኣፍቂርኪዮ ዘለኺኮ ወዲዚ ኣውራጃዩ መስ ዘይጽመድ ኢኺ ተጻሚድኪ ዘለኺ”፡ “ ኣንታ ጓልዞም እንዳ እከለ ኣውራጃ እንታይ ርኢኻላ ኢኻበልስከ ሓዳር ዝገበርካላ?” እናተብሃለ መሳኪን ሰላማውያን ሰብ ፍቕሪ ወይ ሰብ ሓዳር ሂወቶም ሃዶሽዶሽ ትብል ።እንተዘይበለት ድማ ሂወታ ናብራ ኣብ ጥቓ ጭዓ ዝቦቖለት ቆልቋል ኮይኑ ይቕጽል – ቃንዛ ዝበዝሖ ሂወት። እዚ እናረኣኹየ ድማ ሓደ ህዝቢ ሽሕ ልቢ ብምባል ገሊጸ ናብቲ ናይ ብሓቂ ትርጉም ቴማ ሓደ ህዝቢ ሕደ ልቢ ገጽና ኣንፈት ክንኸይድ ሓቢርና ንመርሽ ዝብል ዘለኹ።

ሰብ ወጻኢ፡መሬት ዓዲ ኣቦኹም ገዲፍኩም፡ ከይድኩም ስግር ባሕሪ ሰፊርኩም። መሳኪን ህዝቢ ኣሜሪካ ፡ካናዳ፡ ኤውሮጳ ፡ ኤስያ ኣዕቒቦምኹም ክነስኹም ፡ናበይ ብዘየሎ ሰረት ጽልኢ ኣልቦ ኣውራጃነት ትዋጠቱ? እቲ መሬት ሰራየ ፡ሓማስየን፡ ኣኩሎጉዛይኮ ነበርቲ ኣለዉዎ።ብሰላም ድማ እነብርሉ ኣለዉ- ካልእሲ ይትረፍ ተጸዋዊሮም ከማን ኣለዉ።እሞኸ ድኣ፡ እንታይ ኣምጽኦ ክሳብ ክንድዚ ምዝንባዕ ኣእምሮ ?! ንስኹም ሰብ ደገ ግን ስኣን ሓደ ደቒቅ ምስ ነብሱኹም እትመኸሩ እነሀኹም እንዕዘበኩም ናብ ወለዶ ዝመሓላለፍ ጽለኢ ተሳውሩ። ኣብ ዓዲ ሰላም ፡መሰል፡ ፍትሒ፡ሕጊ እናነበርኩም ባዓልኹም ንባዓልኹም ሰላምኩም ትዘርጉ ኣለኹም። እኽለ ማይ ዘይሰኣንኩም ነዛ ነብስኹም ፡ ጽለኢ ሓውኩም ግን ይገናፍለኩም ። ዘይጸንሓና ፡ ዘይነበረ ጽልኢ – እሞ ድማ ኣብ ጥራሕ ጎልጎል! ፈጣሪ ልቦና ይሃብዩ ዘብል ።

ኣነ ዝብሎ፡ ኣነ ዝሓስቦ ግን ኣሎ። መሰረት ጽልኢ ዘን ኣውራጃታት ኮይኑ ዝርኣየኒ በጀካ እዚ ዘሎ ስርዓት እምበር ካልእ ዋላሓደ ክብል ወይ ክጠቅስ ኣይክእልንየ። ቀንዲ ጽልኢ እዘን ኣውራጃታት ድማ ኣብ ዙርያ ፖለቲካዩ ዘሎ- ንዓይ ዝርኣየኒዩ። ንስለፖለቲካዊ መኽሰብ ዝግበር ሃልኪ ካብ ሜዳ ኣትሒዝካ ክሳብዚ ዘለናዮ እዋንዩ እዚ ኹሉ ምቅይያማት እዘን ኣውራጃታት ኣኸቲሉ ዘሎ። እቲ ዘሎ ስርዓት ክነብር ስለዝደሊ ወይ ውን ምጥቛስ ኣውራጃታት ከም ቀንዲ መኽሰባት ፖለቲካ ስለዝትሓሰበ እሰርሓሉ ኣሎ ገናውን ክቕጽልዩ ክሳብ ዘሎ። ዝገርመኒ ግን ካብዚ ምምሕዳራ መንግስቲ ሚልዮናት ኪሎሜተር ርሒቖም ክነሶም ብበለካ ለኽዓኽ ሰብዘን ኣውራጃታት ነንሕድሕዶም ክፍሓናጨሩ እንከለዉዩ። መንሞ ተጎድአ ዘይዚ ህዝቢ ኣውራጃታት ተጎድአ ። እምበር ሰብ ስልጣንሲ ፍሑኽ ኣይበሉን ካብታ ቕድሚ 23 ዓመታት ኮፍ ዝበልዋ ወንበር። እታ ሃገርና እንብላ ድማ እብዚ ደረጃ በጺሓ ትርከብ። እንተስ ዕድል እንተስ መርገም፡ ዝበታትን እምበር ዝሓቁፍ መንግስቲ ኣይረኸብናን ኣለና።እዚ ድማ ሕምቀት ደቂ ህዝቢዩ። ርጉም ህዝቢ ርጉም መራሒ እረክብ ከይከውን ድማ ሃየ ኣንቱም ሕማም ኣውራጃውነት ዘለኩም ዘላቒ ኣተሓሳስባ ግበሩ።

ስለዚ፡ ብኣባይታ ዘየሎ መዝሙር እናዘመርካ፡ዘየለ ባንዴራ ቅርሕንቲ እናንበልበልካ፡ ውሽጥኻ ከይነጽሃካ ንስለ እናበልካ ዝግበር ቴማ ካብ ዘየድሊ ምቅርሕሓን ምምጻእ ሓሊፉ ዘምጽኦ ዝጭበጥ ዓወት የሎን።ቁስልኻ እናሸፈንካ እንነብሮ ኣነባብራ ኔዮ ንበሎ። ሃገር ንነፍሲወከፍ ዜጋ ምዕረ ክሳብ እትብጽሖ ፡ ዝኾነት ኣውራጃ ወይ ውልቀሰብ ጸብለል ኢሉ ዝርኣየሉ መዳይ ክህሉ ኣይዋሓጠለይንዩ- ግቡእ ድማ ኣይኮነን። ብሃገር እንሓስብ እንተድኣ ኮይና ፡ ንስለ ሃገር ንንበር ። ዘሎ ገዛኢ ስርዓት ሎሚ ኣሎ ፡ ጽባሕ ከምዘየለ ግን ታሪኽ ዓለም ዘስተምህረናዩ። እንተ እቲ ህዝቢ ግን ዘሎን ዝቕጽልንዩሞ ዘየድሊ ባእሲ፡ ቶንኮል፡ ጽልኢን ሓርጎጽጎጽን ናብ ደቂደቅና ከምዝመሓላለፍ እንተዘይገበርና ጽቡቕን እዋናውን ኮይኑ እስማዓኒ ። እዚ ምስ ዝኸውን ድማ ብዘይጥርጥር እታ “ ሓደ ህዝቢ ሓደ ልቢ” እትብል ቴማ ኣብ ዝግብኣ ቦታን መድረኽን ኣትያ ዛራ ፍቕርን ሓጎስን ከተመንጩ። ቅድሚ ምዝዛመይ ግን ገባሪ ጽቡቕ ኩሉ ጊዜ ዓስቡ ካብ ሰማይ ክረክብ ስለዝግምት እምበር ፡ ደቂዘን ኣውራጃታት ደለይቲ ሰላም ፡ ደለይቲ እፎይታ የለውን ማለተይ ኣይኮንኩን – ብርግጽ ድማ ኣለዉ ዋላ እንተዘይሓንጠጥክሎም። ፈጣሪ/ረቢ ልቦና ይሃበና፡ ሃገርና ድማ ይባርኽ።

##### እቶም ምስሎም እናሓብኡ ቁስሊ’ዘን እውራጃታት ዝኾኑ ውልቀሰባት ካብቲ ፖስት ዝገብርዎ እከይ ነገራት ክቁጠቡ ዓገብ! ዓገብ! ዓገብ ! ንበል ።#####

ቲዕቲዕ(ታይላንድ)

ኣይትዓንቕፉኒ ብ ድምጻዊት ፥ ኣልማዝ ኣረጋይ 2014

ምድላው ንኩናት ኤርትራ

ኣብዚ እዋን’ዚ ኣብ ውሽጢ ሃገርና ዝራአ ዘሎ ውዕይ ኩነታት ንኩናት ምድላው እዩ፡፡ ካብ ወርሒ መስከረም 2014 ጀሚሩ ስርዓት ወያነ ክወረና ይዳሎ ስለዘሎ ንኩናት ንዳሎ ብዝብል ቴማ ናይ ክተት ነጋሪት ኣብ ምህራምን፡ ንህዝብን ሰራዊትን ኣብ ምክልባትን ምስንባድን ይርከብ፡፡

“ህዝባዊ ሰራዊት” ትሕቲ 50ን ልዕሊ 50ን ዕድመ ብዝብል ኣብ ክልተ ተኸፊሉ እቲ ልዕሊ 50 ዝዕድሚኡ ንነብሰወከፉ 270 ጥዩት ተዓዲሉ ኣብ ዓዱ ክጸንሕ፡ እቲ ትሕቲ 50 ዝዕድሚኡ ከኣ ካብ 18- 35 ዕድመ ንበይኑ ኣብ ቀዳማይ ደረጃ ተሰሪዑ ካብ 36- 50 ዝዕድሚኡ ድማ ኣብ ካልኣይ ደረጃ ተሰሪዑ ህዝባዊ፡ መንግስታዊን ውልቃዊን ዕዮታቱ ዶው ኣቢሉ ኩሉ በቢኣንፉ ናብ ታዕሊማት ክኣቱ ተኣዚዙ ኣሎ፡፡ ኣብ ቀዳማይ ደረጃ ዝተሰርዐ ምስ ዕቑር ሰራዊት ክዕለም፡ ኣብ ካልኣይ ደረጃ ዝተሰርዐ ድማ ንበይኑ ኣብ ካልእ መዐለሚ ቦታታት ክዕለም ተዋዲዱ ናብ ዝተወሰነሉ ናይ ታዕሊም ቦታታት ክኣቱ ተገይሩ ኣሎ፡፡

53, 55, 57, 59, 61, 63, 65, 67 ዝመጸውዒዐን 8 ዕቑር ክፍላተ ሰራዊት ኩለን ናብ ኪሎማ፡ ዓጋመት፡ ሓሽፈራይ፡ ኮርመናዕ፡ ሓበናት፡ ገርገራ…ዝበሃሉ መዐለሚ ቦታታት ኣትየ ኣለዋ፡፡ እዘን ኣሃዱታት በቢዝተዓለማሉ ከባቢታት ኣቢለን ኣኣብ ዝዕለማሉ ቀረባ ርሕቐት ዝርከባ ምዱብ ክፍላተ ሰራዊት (ግንባራት) ናብ ድፋዕቲ ከምዝውዝዓ ብመደብ ተሓንጺጹ ኣሎ፡፡ ንኣብነት ኣብ ከባቢ ዓሰብ ኪሎማ ዝዕለማ 61 59 ዝበሃላ ኣሃዱታት ዕቑር ክፍላተ ሰራዊት ብኡ ኣቢለን ኣብ ምብራቓዊ ግንባር ናብ ዝርከብ ምዱብ ሰራዊት ከምዝውዘዓ ተወሲኑ እዩ፡፡

ኣጋርን ሜካናይዝድን ኣሃዱታት በቢዘለውኦ ናይ እግሪ ጉዕዞ፡ ኣካላዊ ብቕዓት፡ ናይ ተኹሲ ልምምዳት ታዕሊም ክገብራ፡ ዕጥቀን ክፍትሻ፡ ዝጎደለን ዕጥቂ ከማልኣ ከምኡ’ውን ንኩሉ ኣባል ሰራዊት ብዝወርደሉ መምዘኒ ረቋሓታት ተመምዩ ኣብ ቅድሚት ኣብ ድሕሪት ኮይኑ ንውግእ ክዳሎ ከምዝግባእ ንሓለፍቲ ሰራዊት ተገሊጹሎም ኣሎ፡፡ ሕሙም፡ ስንኩል፡ ኣካላዊ ድኻም ዘለዎ፡ ተመላላሲ ዝብሃል ኣባል ሰራዊት ኩሉ ን“ሃገር ቅድሚ ኩሉ” ሰሪዑ ንዝኾነ ይኹን እንተ ግቡእ ስነ-ኣእምራዊ ምድላው ክገብር ጎስጓስ ክካየደሉ ከምዝግባእ ስርኩላር ወሪዱ እዩ፡፡

ሓለፍቲ ሰራዊት ብወገኖም ሞራል ሰራዊት ክብ ንምባል፡ ንቕድሚትን ንድሕሪትን ገጹ ከይሓስብ ንምግባር፡ ንዓመታት ዝቐረበ ናይ ዶሞዝ፡ ቀለብን መዓርግን ሕቶታቱ ክምለሰሉ ይሓቱ እኳ እንተሃለው: ብወገን ጉጅለ ኢሳያስ ግን ብምኽንያት ድሩት ዓቕሚ ነቲ ሕቶታት ክምለሽ ከምዘይከኣል ይገልጹ ከምዘለው ተፈሊጡ፡፡

ይኹን’ምበር ብኣንጻር እዚ ምድላው ንኩናት ጉጅለ ኢሳያስ ሓደሽቲ ምዕባለታት ድማ ይረኣዩ ኣለው፡፡ ሓምለ 18/2014 ዝተመረቑ ሳዋ ማትሪክ ዝወሰዱን ወታደራዊ ታዕሊም ዝወሰዱን ኣስታት 22,000 ዝኾኑ መበል 27 ዙር ኣባላት ሃ/ኣገልግሎት ድሕሪ ምረቐኦም ነናብ ስድራቤቶም ክኸዱ ካብኡ መስከረም 5/2014 ንሳዋ ክምለሱ ተኣዚዞም እኳ እንተነበሩ ካብ 22,000 ዝተመለሱ ኣስታት 9,000 ጥራይ እንትኾኑ ንትእዛዝ መንግስቲ ነጺጎም ዘይተመልሱ ከኣ ኣስታት 13,000 ከምዝኾኑ ይፍልጥ፡፡ ካብዞም ዝተመልሱ 9,000 ናብ ኮለጅ ዝሓለፉ 3,000 እንትኾኑ ቶም 6,000 ግና ንናይ 18 ወርሒ ነጻ ኣገልግሎት ናብ ሰራዊት ከምዝውዝዑ ተገሊጹሎም ቀጥታ ተላኢኾም፡፡ እንተኾነ ግን ከካብ ዝተሳፈርወን መካይን ነነጢሮምን ነናብ ዝተመደብሉ ኣሃዱታት ድሕሪ ምብጸሖምን ዳርጋ ኩሎም ተበታቲኖም፡፡

ንኣብነት ናብ ዓሰብ ዝተላአኹ ዋላ ሓደ ዝበጽሐ ሰብ ከምዘየለ፡ ናብ ካልኦት ኣሃዱታት ዝተለኣኹ”ውን ብጀካ ሓደ ክልተ ዝበጸሐ ከምዘየለ፡፡ ከም መርኣያ ኣብ ማእከላይ ከባቢ ጾሮና ናብ ትርከብ ክ/ሰ 39 4ይ ብርጌድ ተላኣኹ 100 መናእሰያት ብጀካ 2 ኣዋልድን 6 ተባዕትዮን እቶም 92 ናብቲ ኣሃዱ ከይበጽሑ ከምዝተበታተኑ፡ ኣብ ኩለን ኣሃዱታት ተመሳሳሊ ተረኽቦ ከምዘጋጠመ ከካብ ግንባሩ ዝተለኣኸ ጸብጻባት ይሕብር፡፡

ናብ ታዕሊም ክኣትው ዝተኣዘዙ ኣሃዱታት ዑቑር ሰራዊት፡ ኣብ ቀዳማይን ካልኣይን ደራጃ ዝተሰርዑ ትሕቲ 50 ዝዕድሚኦም “ህዝባዊ ሰራዊት” ናብ መዐለሚ ቦታታቶም ቅድሚ ምብጻሖምን ምስ በጽሑ ታዕሊም ከይጀመሩን ብምብትታኖም ዛጊት ታዕሊም ምጅማር ከምዘይተኸኣለ፡ ሓለፍቲ ንመደባት ታዕሊማት ጠጠው ኣቢሎም ንዝተበታተኑ ኣባላቶም ክኣርዩ ናብ ዓዲዓዲ ከምዝተዋፈሩ ተፈሊጡ፡፡ ካብ ገለ ጸብጻባት ዝተረኸበ ሓበሬታ ካብ ዕለት 25 መስከረም ክሳብ ጥቅምቲ 01 2014 ናብ ገርገራ ናብ ዝተብሃለ መዐለሚ ቦታ ካብ ዝኣተዉ ኣሃዱታት “ህዝባዊ ሰራዊትን” ዕቑር ክ/ሰ 53 ካብ ሓንቲ 149 በዝሒ ኣባል ዝነበራ ቦጦሎኒ ኣብ ክልተ መዓልቲ ዕለት 7ን 8ን ጥቅምቲ 2014 ጥራይ 33 ሰብ ጠፊኡዋ፡፡

ብወገን ህዝቢ እውን ደቅና ናብ ዘይረብሓና ናይ ጥፍኣት ኩናት ኣይጥጠቑን፡ ከም ትማል ኣይንታለልን ይኣክል፡ ብማበል ደቁ እንዳስነቐ ናብ ምጽነዖም ይልእኾም ምህላው ብወገን ምምሕዳራት ዝቐረብ ጸብጻብ እዩ፡፡

ተቓውሞ ህዝብን ዘደናገጾ ጉጅለ ኢሳያስ ካብኡ ንላዕሊ ካልእ ኩነታት ከይስዕቦ ብምስግኡ ዝሃደሙ ንምግፋፍ፡ ኣብ ሓለዋታት ንዝተፈጠረ ሃጓፋት ንምሽፋን ተባሂሉ ካብ ጋሽባርካ ዕጡቕ ጉጅለ ድምህት ናብ ቀጽሪ ኣስመራ (ኣስመራ ዙርያ) ኣግዒዙ ኣጸጊዕዎም’ሎ፡፡

ኤርትራ ብሓፈሻ ርእሰ ከተማና ኣስመራ ከኣ ብፍላይ ብምድላዋት ኩናት፡ ብከቢድ ናይ ነዳዲ ሕጽረት፡ ብሕሱም ማሕበራዊ ሽግራት፡ ብከበባ ዕጡቋት ጉጅለ ዲምህት፡ ብተቓውሞ ኣንጻር ምድላው ኩናት ጉጅለ ኢሳያስ ወዘተ ምኽንያት ኣብ ከቢድ ሻቕሎት ትርከብ፡፡

ኣብ ዝሓለፈ ሳምንቲ ድሕሪ ዝተጋብአ ኣኼባ ካብኔ ሚኒስተራት ብታሕቲ ታሕቲ ዝወረ ዘሎ ወረታት ፕረዚዳንት ተሓኪሙ ክሳብ ዝምለስ ዝርከቦ ሰብ ክግበረሉ ከምዝሓተተ፡ እንተኾነ ግና ንዘበላሸዎ ምሕደራን ንዝፈጠሮ እዋናዊ ቅልውላውን ኣይንርከብን፡ ጽባሕ ንጉሆ መን ክሕተተሉ ብዝብል ንሕቶኡ ከምዘይተቐበልዎ ዝርከቦ ከምዝሰኣነ ይዕለል’ሎ፡፡ እዚ ዕላል ልክዕ ከምቲ መንግስቱ ሃይለማርያም ኣብ ኣጋ ዕርበቱ ንተስፋይ ገብረኪዳን ስልጣን ኣሰኪምዎ ዝሃደመ ክሃድም ዶ ሓሲቡ ይኾን? ዝብሉ ምጥርጣራት’ውን ኣስዒቡ ኣሎ፡፡

ከይተበገሱ ዝፈሸሉ መደባት ጉጅለ ኢሳያስ ማእለያ የብሎምን፡፡ ዓመታት ዘቑጸሩ ሓዲግና ናይ ቀረባ እኳ እንተጸብጺብና ጺሒፍካን ተዛሪብካን ኣይውድኡን፡፡ ንወፍሪ ዓሊሞም ብመራኽቦ ብዙሃን ህግደፍ ልዕሊ ዓቐኖም ዝተወዓወዐሎም ናይ ውፍሪ ዋዕላታት እንኮ ኣውፋሪ (Investor) ከየፍረዩ መኺኖም፡፡ በቢዓመቱ ትሕቲ ቅርጽን ልዕሊ ቅርጽን እንዳተብሃሉ ዝሕንጸጹ መደባት ክሳብ ሕጂ ናይ ሕልሚ እንጀራ ኮይኖም ተሪፎም፡፡ ፕሮጀክት ነጻ ዕዳጋ (Free Zone) ግመ ሓጋይ ኮይኑ፡፡ ጸገም ልቺ ብኸፊል ከምዝፍታሕ ዝተኣትወ ቃል ቅሂሙ፡፡ ካብን ናብን መጓዓዝያ ህዝቢ ሰኣን ነዳዲ በኺረን ህዝቢ ተጸጊሙ፡፡ ንልዕሊ 10 ዓመት ዝተዘርበሉ “ወፍሪ ዋርሳይ ይካአሎ” ውጽኢቱ ባዶ ኮይኑ፡፡ ኮታ ዘይተወጠኑን ዘይተመደረሎምን ወፍርታት ኣይነበሩን፡ ኣብ ባይታ ዳህሲስካ ዝርከብ ብዓይኒ ዝረአ ለውጢ ግና የልቦን፡፡

ዕሉላት ካድራት ህግደፍ “ደቅኹም ዝሓባእኹም፡ ሰብኡትን ዝሓባእኽን፡ ኩፐንኩም ክትምንጠሉ ኢኹም፡ ካብ ኣልግሎት ክትፋሓቑ ኢኹም” ብምባል ከም ኣመሎም ከጉባዕብዑን ከፈራርሑን እኳ ይረኣዩ እንተሃለው ብወገን ህዝቢ ግና “ነቲ ከም ሓዊ ለይቲ ውልዕ ህልም ዝብል ኩፐንኩም ሒዝኩም ተመርቀፉ፡ ኩፐንኩም መባድልቲ ደቅና ኣይኮውንን፡፡ ካብኡ ሓሊፍኩም ትገብርዎ እንተለኩም ከኣ ኣብ እዋኑ የራኽበና” ብዝብል ሓያል ነድሪ ይቃወሞም ኣሎ፡፡